坤博

关于今天...

2009-05-12T22:04:00.000+08:00

今天，我们放下恐惧，

今天，我们放下疑惑，

今天，我们放下愤慨，

今天，

我们并不多言，

今天，

我们只是难过。

关于自由...

2009-02-20T23:18:00.000+08:00

引子：

好久不扯长淡，

今日一试，傻气依旧。

正文：

自由这个词儿，

我原本是不怎么熟悉的，

当我稍稍熟悉了一些之后，

我才稍稍知道了为什么许多人像我一样不熟悉这个词儿。

我们压根儿不觉得这个词儿有什么存在的意义，

因为我们早就能够做到随心所欲而不逾矩了，

虽然我们或许并不知道这个“心”是谁的心，

虽然我们或许并不知道这个“矩”是否正确，

但我们坚信它是好的，

当然我们也并不在乎这个“好”是打哪儿来的，

我们就是坚信，

同时我们还不自觉地以为“好”比“正确”重要得多，

如果它们不是一样东西的话。

忽然我们发现有“一小撮别有用心的人”开始讨论一个叫“言论自由”的词儿，

于是我们就不明白了，

有什么是我们不能说的？

咱这不唠得挺欢的么？

那些不让说的有啥好说的？

它们本来就不该被说嘛，

你说了它们有什么用？

不来钱不长肉的，

要图口舌之快你编相声去呀，

再不济也整个荤段子去呀，

好歹造福身边一大撮毫无用心的人嘛；

要装逼耍横你破吉尼斯去呀，

嗑玻璃按钉子那么好多记录让老外占去，

我天朝国威何在？

你咋这么不爱国呢？

我们从心底里觉得那一小撮人所希望争取的东西，

于我们竟是一文不值，

仿佛是为秃头找了个梳子，

为太监找了个套子。

更何况，

你们还

惹毛了领导，

动荡了社会，

给民族添堵，

为祖国找茬，

你怎么这么不省心呢？

然而，

有些东西就该被憧憬，

有些东西就该被谈论，

有些东西就该被争取，

有些东西就该被拥有。

激进自然是天真的，

但妥协也必然是罪恶的。

当方法发生偏差的时候，

目的本身并不该被质疑，

而当方法是所谓“合理”的时候，

我们也应当警惕真正的目的为何。

不过现在的状况是，

在方法都尚且是正确无疑的时候，

有些人已然开始采取那些连所谓“合理”的遮羞布都扯不上的罪行了。

坤

20090220

关于时间与文章（即“反低俗大扫除”留念，含一篇转载）...

2009-02-11T02:16:00.001+08:00

这是2000年的一篇文章，

2008年我第一次读到，

觉得尤为在理，

仿佛把一些东西说干净了。

然而，

放到2009年的今日来看，

不得不承认，

作者还是天真了。

不太愉快

坤

转载开始：

郝建：你以为你是谁

有一个熟人，接了一个国外媒体的电话，人家跟他聊了一点国内的话题，他也照实谈了自己的感受和看法。过了几天，他不知为何没去参加一个外地的研讨会，于是就出事了。出的是什么事呢？就是一堆朋友纷纷打电话来问他出什么事没有。这老兄得挨个告诉人家我没事，饭照吃、酒照喝、舞照跳、路照跑、工资照发。我猜想总还得说两句谢谢关心、让您费心之类的表示感谢的话。

事过以后，他承认其实接到关心的电话心里有点不舒服。

当然，关心朋友是人之常情。在今日中国，就这点人之常情也是我们死了多少人、被关了多少年之后才换来的。不信，文革或反右时你去关心一把真有事的朋友试试看。能来关心朋友，还是很义气的。就在今天，也有许多人把真有事或可能有事的朋友当成瘟疫，避之惟恐不及。

现在我的这位朋友享受到的这点人之常情，是很让他舒服的，因为他确实感到有很多人在关心他。但为什么又让人想到一点不舒服的东西呢？因为我们表达常情所依据的“常理”，可能是稍有不正常的。打电话来的朋友没有一个觉得我的这位熟人违反了宪法、法律或什么合同，大家为他捏一把汗是因为什么呢？是因为他说了上级没叫说的话，或可能不高兴的话。最主要的是：在比较重大或敏感的事情上没说领导叫说的话。

问题是，许多人是根据一种常情常理推断他可能“有事”。这种"常理"反映了我们自己的内心是畸形的，我们"想象中的现实关系"，比真的现实恐怖了许多，这回并没领导来找我这位朋友的事。

这种"常理"是有点荒诞的，因为它把非理性的状况假定为正常，把未必存在的、施行者都觉得理亏、觉得是有点不太象话的暴行默认为可接受的秩序，把逆情背理的恐惧和过激反应视为生活中的别无选择。

这种“常理”是一种精神污染，它毒化了我们的生活，扭曲了我们的常识，麻木了我们的感官。就是这种看上去无伤大雅的躲避或规劝，把我们的生活一块一块地凌迟了，把作为个体的人一点一点融化了。这种"常理"把我们自己看成没有尊严、没有任何权利的行货；看成要么是盲打误撞的愣头青，要么是醉生梦死的犬儒主儿。

如果大家都把这种畸形思维当成常理，就会弄得有些管事的单位都很尴尬。管你吧，还得费时费力找点莫须有的罪名，给社会增加压力，给“人民”增加公敌，给社会增加失业率甚至给监牢增加开房率；不管你吧，那么多人都说你有事，真正管事的机关或干部要不管你是不是有点不好意思，是不是会被上级领导认为是光拿钱不干活，是不是有渎职的嫌疑，是不是会让你等得太着急。

上纲上线说，我们要是老这么去关心朋友绝对有侮辱国家机关工作人员的意味。我们以为他们一天到晚在干什么？

这里面的问题是，现在中国共产党和中国政府的有些领导有时也在花点时间、精力谋求让中国加入经济上的世界大家庭，走进人道伦理上的地球小村庄，可咱老百姓有时不肯进步，赖着不走。我们已经加入了《世界人权公约》，正在加入世界贸易组织，可我们的一些百姓还经常有点不负责任，还喜欢懒惰地按照惯性生活，还要自言自语地对自己大兴文字狱。有时，有些政府工作人员确实还在做一些违反人之常情的事，可有许多人自己都知道这是理不直、气不壮的，要遮遮掩掩的，都懂得了己所不欲难施于人，可有的人就是比领导觉悟还低。这就弄得领导和群众都找不着北。当然，也有跳出来说人家那样做是天经地义的。

现在还有的人是没什么敏感的事也非说我这个事情是多敏感，明明跑的是阳关大道，他非跟人家说你看我简直如履薄冰。还有的人不是领导，可非要替领导想问题，以领导的思维说话。谁为贫下中农说了几句话，他就说你可真勇敢；有人在报纸上杂志或者网络上思考了一些历史和现实问题，就有人说要小心，当心点你的名，毙他的杂志。比较可笑的是有的人说的话、写的字、编的书基本上没人看，可他也在那里跟自己和别人不停地嘟囔着小心、小心，每当我看到这种十二万分的自做多情就实在忍不住当面笑出声来（真得罪过人）。这让我想起《末代皇帝》中那些死了皇帝的皇妃，整日坐在船上拿着个望远镜到处看。哎，“白头宫女在，闲坐说小心”。

在这种“常理”氛围中，还出了更绝的活儿：除了溜须拍马、逢迎奉承之外，我们还学会了拿领导如何对我有压力来给自己或自己的艺术作品或者企划项目做广告。当然，如果要再细致研究，这里面有不同的心理需要、利益选择：有的人是聪明的投机，有的人只是下意识的自媚。

是的，领导和百姓是互相谄媚、互相生产的。问题是，要这样互相促退、团结向下，中国的现实就会真的越来越具有“反潮流”精神，就会真的日益远离世界文明的主潮，我们每个人的生活就会真的变得越来越可怕。

人们对这种常理的默认，确证了我的一个很不礼貌的诊断：今天，我们很多人患有比较严重的被迫害妄想狂。这病是以往几十年（尤其是文革前后和那个风波、暴乱、民运年）带过来的，是大家互相传染的。看来，不光是麦克白斯夫人总要洗手，杀人会导致杀人者和被害者两方面的被迫害妄想狂。我在这里不是用医学名词开玩笑、弄幽默--这种事没法让人幽默--我是真的在做心理分析，只不过是业余点。我业余也修自行车，可比绝大多数修车铺子修得好。当然，要是资料齐全又直面真实，专业的精神科医生会比我看得更清楚。这是现实，不是熟悉符号运作、文本结构就能解释得了的。或者反过来说吧，这类现象是"后现代主义"、"新左派"大师和"元语言"巨匠们闭起眼不看的现实，虽然它也是现实一种，一种咄咄逼人的现实。

今天现实的一个迷人之处在于，有很多事情，我死活分不清到底是新闻联播还是段子汇粹。我听说过这么件事：有个人真的跟公安机关发生矛盾吵了起来，公安人员说你什么什么事我们都知道。她就说我知道你们窃听我的电话。公安人员回答他：窃听你的电话？你以为你是谁？这人是个姐们，心地善良得对我都有压力。

1999年国庆过后，我跟广东的一个朋友打电话，对国庆前后我们的钞票没往下岗职工身上花，而朝彩车、歌队上扔且发了点牢骚，他就学给别人听。结果有人就劝他，你在党政机关干，电话里说话小心点。我听了以后在电话中哈哈大笑：他以为你是谁？你不就一个处级？

也别说我自己没病，我真的拐弯抹角打听过窃听电话的事，得到的信息可能很让一些人失望。窃听电话是技术上很麻烦、经济上很费钱的一件事，一般二般的人根本享受不到这待遇。而且检查那些内容也是很令人烦闷令人生厌的事。

最后我必须说的一句话是，我对我的朋友以及更多的有类似心理者并无半点责怪和嘲讽，我是对产生这种不符合人之常情的"常理" 深深地不安，我想请有识之士帮我分析这种环境和原因。

不好。我这篇文章是不是写得有点放肆了，肯定要被编辑枪毙，会不会被领导看见了恨上？

就你这文章，你以为你是谁？

关于“文艺青年”那点破事儿（即一篇转载）...

2009-02-09T01:13:00.001+08:00

喜欢这篇文章有段时间了，

最近又看到被人引述的其中一些段落，

而出处则再一次被写为“百度百科对文艺青年的解释”。

其实，

这篇妙文是出自老贺之手，

一个颇为有范儿的北京大龄青年。

此次转载，

一是为分享佳作，

再者也算是稍正视听，

替老贺攒一些称誉。

祝各位愉快

坤

转载开始：

“文艺青年”，一种活在半空中的人

前天和朋友聊到“文艺青年”这个话题，之所以打括号，是不知道这里说的是大家所谓的真文艺青年还是伪文艺青年。

首先我说的是为什么我是普通的正常人而不是“文艺青年”，以此作为区别和对照。简单的说就是：“审美的体验 + 理性的思维”——我觉得音乐、电影、书籍对我来说。在纯粹个人空间里，是一种审美的体验和享受（这方面我是一个享乐主义者，我只听我自己觉得好听的音乐，不在乎其意义何在）；对于整体生活或者工作来说，那些东西则是一种需要理性对待的素材和知识。而不是把它跟整个生活混淆起来。

而我看到的“文艺青年”是什么样呢？

1.情绪化的对待真实生活

2.超过其真实理解力的表现出对艺术的偏爱，但却缺乏对应的实际能力；矫情的超过限度的表现自己在某方面的愿望而不是能力

3.缺乏稳定而理性的自省和思考能力，但又零碎的寻求感性的自我矛盾，并愿意把这一点展示出来

4.对于知识是零散的感受性的接受状态，而不是比较完整系统的思考。换句话说：沉溺于最具表面活力的当代艺术性事物（摇滚乐、文艺电影）的片断感受，在其中自我感动和寻求受难；没有较为系统的理性知识（哲学、历史、文学）根基的支撑

5.把想象中的艺术和想象中的生活糅合起来变成自己的真实。用张楚的歌词来形容，就是“随时可以出卖自己，随时准备感动”，而不是随时反省媚俗。米兰昆德拉的《不朽》和《生活在别处》，都是对媚俗的调侃，只不过很多人理解的相反，尤其是后一部，呵呵。如果可以，《红与黑》也可以看成是对媚俗的暗讽。

6.轻视逻辑

7.不一定敏锐但绝对敏感

敏锐：在重要事情上，因经验、性格和天赋而能迅速且准确的透过事件表面判断其本质意义和走向，帮助自己和别人做出有价值的行动决定。

敏感：在无关紧要的事情上，因习惯性的臆想而迅速但绝不靠谱的通过一件事臆造出另一些事或得出结论，并且让自己感同身受的在其中寻求感动和煎熬。

一个尊重理性而且清醒的人是不大可能成为文艺青年的，而文艺青年多半是柏拉图和尼采的徒子徒孙。如果用一种感觉来说，那么文艺青年是一种活在半空中的人，而正常人都踩在实实在在的地上生活。

这里额外说明一点：

当我们做纯粹私人的决断时，不一定要符合逻辑，你可以认为：我乐意、我高兴、开心就好。但是在对问题进行互相交流的时候，必须使用符合逻辑的思维和语言，必要时使用一些公共认可的定义。才能保证交流和互相理解的基础。

最简单的例子。不少人认为：对音乐进行类型定义，建立名词和概念毫无意义。的确，我们在进行私人聆听的时候，至少一开始根本没有必要了解这音乐有何定义有何背景所属关系等等。

但是，一旦进入稍微公共一点的领域，也就是说开始跟别人进行某些交流的时候，就多少需要一些定义和类比去建立交流理解的基础。假设你漫无目标的跟我描绘你对音乐的感受以及抒情，跟我介绍一个我不知道的歌手“很酷很时尚音乐很好听，节奏旋律都很好”说了半天，说完之后我还猜这歌手是不是跟gorillaz比较像，但其实很有可能你介绍的是一个跟周杰伦差不多的人。以至于这半天时间我们谈论的不是同一个事情。这种交流的效率和意义有多低？

记得verycd上有一个ID叫“带走夏日的风”的人会在上传音乐的时候附上一段说明，这段感性和抒情的文字通常让我猜测它谈及的音乐是独立摇滚、电子或者Alternative Pop/Rock（我不敢用非主流这个词，那天大飞跟我说90后认为的非主流是什么之后，我崩溃了。）等等范围非常广泛这类东西，抱着试试的心情，下载完他推荐的专辑，才发现大多数是各种死亡金属。

关于最近被雷得不轻...

2009-02-05T01:24:00.001+08:00

贴视频一只。

后半段尤为凶悍，

赶时间者可从04:01看起。

算你红，

算你狠，

祖国有你我放心。

不过话说回来，

这哥们儿是真心喜欢我们伟大祖国，

有工夫的可去他的新浪博客一看：

红老外：http://blog.sina.com.cn/honglaowai2008

五毛愤青两相宜。

另，

他还学有一首朝鲜语革命歌曲，

可于其博客一赏。

再另，

他每段视频张口的那一声“同志们”特别有味道，

注意欣赏。

关于做一个叫普鲁斯特问卷的东西...

2009-02-01T19:43:00.005+08:00

一个问卷，

假装不是点名帖，

故而做了也不坏本人誓不回点的规矩，

尽管在事实上，

不过是穿了马甲而已。

应伙伴之邀做之，

回复得略迟，

杨同学见谅。

1.你认为最完美的快乐是什么？

目前的答案：我在万象书坊，某人将时间静止，不小心把我漏了。

（时间静止可能发生很多猥琐的事情，

我小时候老琢磨这个，

略显邪恶...）

2.你最希望拥有哪种才华？

自知之明与自控之能。

3.你最恐惧的是什么？

人吓人。

4.你目前的心境怎样?

还成，略乱。

5.还在世的人中你最钦佩的是谁？

暂时，尼采。

上帝都死了，

他应该算活着，

一群哥们儿不正在那儿借“思”还魂么？

6.你认为自己最伟大的成就是什么？

活着，并且还想活。

7.你自己的哪个特点让你最觉得痛恨？

懒。

8.你最喜欢的旅行是哪一次？

下一次。

9.你最痛恨别人的什么特点？

每种特点到了极致都挺让人不舒服的，

小善良、小邪恶都挺好。

10.你最珍惜的财产是什么？

我的家人和小伙伴们。

11.你最奢侈的是什么？

对时间的挥霍。

12.你认为程度最浅的痛苦是什么？

考虑怎样回答现在这个问题。

13.你认为哪种美德被过高的评估了？

错误的美德。

虽然嘴上不说，

但很多原本龌龊的东西在事实上、内心中，

已然变成美德了。

14.你最喜欢的职业是什么？

暂时这个——岛屿看守 http://islandreefjob.com/

15.你对自己的外表哪一点不满意？

都还成，

身体发肤受之父母，看看就顺眼了，

人呗，还能歪成咋样？

16.你最后悔的事情是什么？

去想有过哪些后悔的事。

17.还在世的人中你最鄙视的是谁？

睁眼说瞎话，还自以为正义。

18.你最喜欢男性身上的什么品质？

真诚，勇敢。（这个问题怎么这么GAY啊...）

19.你使用过的最多的单词或者是词语是什么？

在理。

20.你最喜欢女性身上的什么品质？

真诚，善良。

21.你最伤痛的事是什么？

下一次可能出现的未知苦楚。

22.你最看重朋友的什么特点？

真诚。

23.你这一生中最爱的人或东西是什么？

书，唱片，还有以后的未知某人。

24.你希望以什么样的方式死去？

无聊致死或者乐死。

25.何时何地让你感觉到最快乐？

和家人在一起，在家里。

26.如果你可以改变你的家庭一件事，那会是什么？

一个乡间小别野，巨大窗户，

内置Wii、Xbox360、PS3以及如下设备：

碟机：Lexicon RT-10 SACD、DVD Video/Audio多功能碟机
放大器：Lexicon MC-12B多声道数码前级放大器、

LX-7七声道功率放大器2台
主音箱：ATC SCM-100PSL音箱2只
中置音箱：ATC SCM-50ASL有源音箱1只
环绕音箱：ATC SCM12音箱（2只一组，共4组8只）
超重低音音箱：Earthquake 15英寸超低音箱1只、

Earthquake 12英寸超低音箱2只
投影机：Barco Cine VERSUM70
投影幕：Stewart 8ND-135H 135英寸屏幕
线材：Kember系列产品若干

27.如果你能选择的话，你希望让什么重现？

曾经的大学氛围，曾经的老师同学。

28.你的座右铭是什么？

没有严格意义上的座右铭，写一句比较欣赏的话充数：

这个世界本身并不合乎情理，这是人们所能说的一切。（加缪）

祝各位愉快

坤

20090201

关于我又开博了...

2009-02-01T02:40:00.007+08:00

我又开博了，

这大概是本人的第三个博客，

只希望它能多存活一会儿，

谁叫他有个不安分的主人呢...

坤博（坤伯，坤叔的大哥...）

http://kunbo.blogspot.com/

选择blogspot，

主要是因为它审查比较宽松，

之前在校内写了一点点东西，

被和谐了一篇半，

校内大概是不会封ID的，

毕竟假装是实名制嘛，

否则不是逼着别人用马甲么？

其他BSP则要心狠手辣的多，

稍不乖巧便封站删ID，

最近blogbus惨状连连令人扼腕，

其他国内有名的BSP也随着“反低俗”运动的展开而进行着逐步清洗，

虽说blogspot时常有GFWed的风险，

但你的博客至少还是在那里的，

只是稍费翻墙之功而已。

目前坤博里的前几篇东西，

是我随手从校内的日志上扒过来的，

供完全不知道坤同学为何许人的最大多数同志一看，

兼以填补惨烈的空白，

以后写的东西可能两头塞，

但如果没有意外，

最终肯定会过渡到坤博来，

校内则专做联络伙伴、观摩身边囧状之用。

最后，

希望伙伴们留言写下自己空间的地址，

以便做链，

谢谢。

祝各位愉快

坤

20090201

关于08最佳与风风火火的金属09...

2009-02-01T02:28:00.002+08:00

迟到的评选与预告，

欢迎同好不吝赐教。

08最佳：

08年发行的金属作品不少，

其中亦不乏精品，

就我个人的欣赏体验来看，

08年的最佳金属，

非以下这张作品莫属。

乐队: Hour Of Penance
专辑: The Vile Conception
年代: 2008
风格: Technical Brutal Death Metal
国家: Italy

这是一张纯然的技术残死，

之所以要强调纯然，

是因为随着残死的“假装”流行，

许多可笑的东西越来越多地掺杂到作品中来，

而这张出色的作品，

可以说是对这种愚蠢趋势的最好嘲弄。

Franscesco Paoli的水喉愈发精进，

Giulio Moschini与Silvano Leone的riff通透而直接，

当然，最为凶悍的，

依然是Mauro Mercurio那非人的鼓点，

近乎变态的力度与速度让人怀疑他手臂的粗细与数量。

较之之前的两张全长专辑，

Hour Of Penance的进步令人激赞，

整张专辑连贯、精致，

没有丝毫的喘息，

成员们对于天赋的掌控，

也日趋精纯、拿捏自如。

总之，精彩。

生活不活，

残死不死。

下载：

http://www.rayfile.com/zh-cn/files/bdad98b8-eb78-11dd-a0ec-0019d11a795f/

金属09：

以下仅为中、大牌乐队的作品发行时间表，

小牌、新团还是要靠RP与时间来搜寻的。（“下了删，删了下”*N）

此处详见本人校内同名日志

可以看出09年末是一个丰收的季节。

祝各位愉快。

坤

20090126

关于Peter...

2009-02-01T02:21:00.001+08:00

在我已知的小伙伴中，
有不少的英文名字都叫Peter，
也就是说，
和我有一样的英文名字，
比如照片永远叉开大腿的小乐同学，
又比如对日本AV行业有相当关注的小吴同学。

我不晓得其他人为何叫Peter这个名字，
我之被称作Peter，
是始于小学时候上新概念第一册，
一个老师要求分角色念课文，
我被分到Peter（之所以被分到Peter，好像是当时的发型有点像），
于是，
我就叫Peter了。

基本上，
这纯粹属于路径依赖，
但到了后来，
我又觉得这个名字还是蛮适合我的，
Peter作为名字是源自希腊语的πετρος (petros) ，
这个词在希腊语中的本意是岩石(rock)，
是Rock啊...
多么美好！

此外，
名叫Peter的还有不少美好的人物，
比如罗马教廷承认的第一任教宗St. Peter，
又比如喜欢搞改革的俄国佬Пётр I Вели́кий，
当然，还有分外美好的Peter Pan。

不过，
Peter在英语中也有一些比较不好的意思，
比如它的动词义——逐渐消失，
又比如它的一些俚语用法：
rob Peter to pay Paul(牺牲一方的利益以利他方)，
Peter Funk( 冒充买者诱人抬高成交价格的人)，
以及最最猥琐的一个用法，
作为penis的俚语表达...

Anyway，
我个人还是比较喜欢Peter这个名字的，
你觉得呢？

P.S.:写此文纯属吃饱了撑得慌，同志们见谅。

20080818

关于2009及其他...

2009-02-01T02:15:00.000+08:00

引子：

2009，

被称作“不折腾元年”，

实在是太合适不过了，

兜里的毛主席少点儿，

没事儿，

同志们在家里蹲会儿，

没事儿，

GDP同学蹦得慢点儿，

没事儿，

关键还是要平平安安、顺顺利利，

别的，

真的没事儿。

2009可能的折腾点：

01月26日春节Nth

03月10日 “东躲”某人出走50th

03月14日 “东躲”流氓事件1th

05月04日 “两位先生”90th

05月08日使馆误炸10th&某轮子组织静坐10th

06月04日 8X8事件20th

07月22日某轮子组织被取缔10th

10月01日祖国的生日60th

12月20日 Macao主权移交10th

一首歌@08：

周云蓬《中国孩子》 from 《中国孩子》

这是一首07年非常流行的非流行作品，

在目睹了08年的“教学楼优先倒塌”与“谁死鹿手”等事件之后，

再听云蓬唱起那句“不要做中国人的孩子”，

忧伤更胜曾经。

另外，

这样一张出色的专辑，

竟然被列为淘宝禁售商品，

并且从许多实体店撤柜，

掩耳盗铃的段子，

在中国，

真是百演不厌。

一首歌@09：

李志《广场》 from 《B&B》

因为这首歌，

李志的专辑《B&B》变成了专辑《梵高先生》，

是的，

《梵高先生》就是《B&B》被和谐掉这首歌之后的一个阉本，

它们甚至连封面都是一样的，

当然，

这并不影响《梵高先生》作为一张优秀的专辑之存在，

只是有些残缺而已。

这首歌被和谐的原因，

看名字就知道了，

在作品的头尾和中间部分，

还插入了那部著名的纪录片中的一些声音采样，

东方同志的那段话依旧令人难忘。

顺便说一下，

《B&B》或者说《梵高先生》的第一首歌《你离开了南京，从此没有人和我说话》，

是我最喜爱的intro之一，

沉浸而美好，

至于那首著名的《梵高先生》，

在一定程度上解答了我的一个疑问：

“我们生来就是孤独，

我们生来就是孤单。”

虽然《梵高先生》卖的风生水起，

《B&B》却已经几乎无法买到了，

故而附一个完整专辑下载地址：

http://www.rayfile.com/zh-cn/files/a35e4497-c1b2-11dd-9d6c-0014221b798a/

最后，

希望此文不要被和谐，

码几个字容易么我？

祝各位愉快

坤

20090124

关于禁书...

2009-02-01T00:44:00.000+08:00

禁书这个东西，

在各国文化史上都占有相当重要的地位，

于我国更是灿烂非常。

这里想要假装讨论一下的“禁书”，

专指我国在诸运动过去之后，

即近二三十年来所禁之书。

之所以想要说一下这个东西，

是因为当下之所谓“禁书”，

其实是处在一个“名禁实开”、乃至“名禁实倡”的状况，

颇为奇特。

之所以说“名禁实开”，

是因为除却国外代购、“小推车港版”外，

现在还有强大非常的英特奈特，

虽然祖国为我们准备了和谐美好的GFW，

但对于大多数人来说，

它只是一层窗户纸，

各种“翻墙术”层出不穷，

我自己有段时间甚至“上网即翻”，

没事儿挂个非洲IP去上新华网，

估计得让热情团结非洲兄弟的我党感动一会儿。

然而以上这些途径，

实际上是在祖国的默许下进行的，

如果想要加以限制，

在技术层面上是比较容易办到的，

这大概就是“名禁实开”的根源所在。

之所以说“名禁实倡”，

是因为许多书正是在挂上了“禁书”的标签之后，

才被许多原本连送给他他都不要看的同志所追捧。

这一状况和上世纪六七十年代颇有中国特色的“黄皮书”、“灰皮书”之盛行相类似，

尽管“黄皮书”、“灰皮书”中颇多西方经典，

但如果不是那种令人着迷的稀缺感，

估计有一部分同志是不会如此渴求地阅读这些著作的。

这一事实上的“推介作用”，

可以说是禁书的惯有特点，

对于一些人来说，

禁书榜竟变成了好书榜的代名词。

经过上述讨论，

一个明显的问题就出现了——

既然如此，为什么我们伟大的祖国还要不厌其烦的一禁再禁呢？

难不成是有意为这些“持异见者”做免费广告？

若真是这样，

我天朝的言论自由程度已然远远地赶英超美了，

不仅允许异见，还特地宣传异见。

这当然是个笑话，

但真正的缘由是什么呢？

依我浅见，

伟大祖国之所以要有禁书之举，

其实质并不是要阻止你阅读这些著作，

而是鲜明地表达自己的一个价值判断。

也就是说，

这里不存在对著作本身的任何客观评价，

只是祖国自身好恶之体现。

这样想，

我们就能够接受很多事实了，

我们总不能阻止一个个体表达自己的观点吧？

这样想，

我们就能够明白为什么一部有二十多页引据的纪实作品会被查禁了，

虽然它写得真、写得好但哥们儿就是不喜欢，

你管得着么？

祝各位愉快

坤

20090117